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inicio > Salmos

Salmos ou Tehilin

A porção semanal da Torá, divide as Escrituras em partes, para que possamos lê-la e estudá-la durante todo o ano.

Bereishit

Infantil

Noach

Popular

Lech Lecha

O filhos de Noé

Vayeira

Salmo 11
*9
*10

Chayei Sarah

Salmo 45
*13
*14
Toldot

Salmo 36
*16
*18
Vayeitzei

Salmo 3
*20
*21
Vayishlach

Salmo 140
*21
*22
Vayeishev

Salmo 112
*23
*24
Mikeitz

Salmo 40
*25
*27
Vayigash

Salmo 48
*28
*30
Vayechi

Salmo 41
*31
*33

Shemot

Salmo 99
*34
*35

Va'eira

Salmo 46
*37
*38

Salmo 11
*9
*10

Beshalach

Salmo 11
*9
*10

Yitro

Salmo 11
*9
*10

Mishpatim

Salmo 11
*9
*10

Terumah

Salmo 11
*9
*10

Tetzaveh

Salmo 11
*9
*10

Ki Tisa

Salmo 11
*9
*10

Vayakhel

Salmo 11
*9
*10

Pekudei

Salmo 11
*9
*10

Vayikra

Salmo 11
*9
*10

Tzav

Salmo 11
*9
*10

Shemini

Salmo 11
*9
*10

Tazria

Salmo 11
*9
*10

Metzora

Salmo 11
*9
*10

Acharei

Salmo 11
*9
*10

Kedoshim

Salmo 11
*9
*10

Emor

Salmo 11
*9
*10

Behar

Salmo 11
*9
*10

Bechukotai

Salmo 11
*9
*10

Bamidbar

Bamidbar

Salmo 11
*109
*110

Naso

Salmo 11
*
*112

Behaalotecha

Salmo 11
*113
*114

Shelach

Salmo 11
*115
*116

Korach

Salmo 11
*117
*118

Chukat

Salmo 11
*119
*120

Balak

Salmo 11
*121
*122

Pinchas

Salmo 11
*123
*124

Matot

Salmo 111
*125
*126

Massei

Salmo 49
*127
*128

Devarim

Devarim

Salmo 137
*129
*130

Va'etchanan

Salmo 90
*131
*132

Eikev

Salmo 75
*133
*134

Re'eh

Salmo 97
*135
*136

Shoftim

Salmo 17
*
*138

Ki Teitzei

Salmo 32
*139
*140

Ki Tavo

Salmo 51
*141
*142

Nitzavim

Salmo 81
*143
*144

Vayelech

Salmo 65
*145
*146

Haazinu

Salmo 71
*147
*148

V'Zot HaBerachah

Salmo 12
*149
*150

Leitura do Salmo

1. Bereshit (בראשית): Salmo 139

2. Noach (נח): Salmo 29

3. Lech-Lecha (לך לך): Salmo 110

4. Vayera (וירא): Salmo 11

5. Chayei Sarah (חיי שרה): Salmo 45

6. Toledot (תולדות): Salmo 36

7. Vayetze (ויצא): Salmo 3

8. Vayishlach (וישלח): Salmo 140

9. Vayeshev (וישב): Salmo 112

10. Miketz (מקץ): Salmo 40

11. Vayigash (ויגש): Salmo 48

12. Vayechi (ויחי): Salmo 41

13. Shemot (שמות): Salmo 99

14. Va’eira (וארא): Salmo 46

15. Bo (בא): Salmo 77

16. Beshalach (בשלח): Salmo 66

17. Yitro (יתרו): Salmo 19

18. Mishpatim (משפטים): Salmo 72

19. Terumah (תרומה): Salmo 26

20. Tetzaveh (תצווה): Salmo 65

21. Ki Tisa (כי תשא): Salmo 75

22. Vayakhel (ויקהל): Salmo 61

23. Pekudei (פקודי): Salmo 45

24. Vayikra (ויקרא): Salmo 50

25. Tzav (צו): Salmo 107

26. Shemini (שמיני): Salmo 128

Leitura do Salmo

27. Tazria (תזריע): Salmo 106

28. Metzora (מצורע): Salmo 120

29. Acharei (אחרי מות): Salmo 26

30. Kedoshim (קדושים): Salmo 15

31. Emor (אמור): Salmo 42

32. Behar (בהר): Salmo 112

33. Bechukotai (בחוקותי): Salmo 105

34. Bamidbar (במדבר): Salmo 122

35. Naso (נשא): Salmo 67

36. Behaalotecha (בהעלותך): Salmo 68

37. Shlach (שלח לך): Salmo 64

38. Korach (קרח): Salmo 5

39. Chukat (חקת): Salmo 95

40. Balak (בלק): Salmo 79

41. Pinchas (פנחס): Salmo 50

42. Matot (מטות): Salmo 111

43. Masei (מסעי): Salmo 49

44. Devarim (דברים): Salmo 137

45. Va’etchanan (ואתחנן): Salmo 90

46. Eikev (עקב): Salmo 75

47. Re’eh (ראה): Salmo 97

48. Shoftim (שופטים): Salmo 17

49. Ki Teitzei (כי תצא): Salmo 32

50. Ki Tavo (כי תבוא): Salmo 51

51. Nitzavim (ניצבים): Salmo 81

52. Vayelech (וילך): Salmo 65

53. Haazinu (האזינו): Salmo 71

54. V’Zot HaBerachah (וזאת הברכה): Salmo 12

Tehilim é Correspondente as Parashiot

Tehilim possuem tanto a grandeza da Torá como a da oração. Sendo assim, quem recita ou canta Salmos combina os atributos do estudo e de uma prece.

As várias formas nas quais se podem dividir os Tehilim ajudam-nos a compreender esta proximidade com a Torá: são cinco livros, correspondendo aos cinco livros da Torá, e sete seções, que correspondem às Parashiot, as porções semanais da Torá.

Cantados no Templo Sagrado pelos levitas, recitados pelos judeus oprimidos através dos séculos, ou até mesmo por nós nos dias atuais, onde quer que estejamos, os Salmos não permitem que a tristeza seja o fator preponderante. Mesmo quando refletem sofrimento e dor, o reconhecimento da justiça e bondade do Eterno se faz presente.

Ao recitar ou cantar um Salmo, temos o sentimento de utilizar um canal de comunicação com Deus.

Para finalizar este post, segue belas palavras do antigo Rebe de Lubavitch: “A recitação dos Salmos em público surte um efeito incalculável. Não há palavras para descrever o mérito dos participantes deste ato e do prazer que causa nas alturas. Este procedimento atrai bênçãos sobre esposos, esposas, filhos e netos, saúde, fartura e pelo sucesso no que se necessita material e espiritualmente”.

Segundo o judaísmo, o Tehilim é dividido em cinco livros, assim como a Torah:

1° Livro: Salmo 1 a 41 >> Bereishit

2° Livro: Salmo 42 a 72 >> Shemot

3° Livro: Salmo 73 a 89 >> Vayikra

4° Livro: Salmo 90 a 106 >>Bamidbar

5° Livro: Salmo 107 a 150 >>Devarim

A tradição ensina a recitação semanal e mensal dos Salmos. Além disso, alguns Salmos também são recomendados para serem lidos junto com a Parashá semanal. Normalmente, esses Salmos são lidos no Shabat.

Situações para se recitar Tehilim

Os sábios recomendam determinados Salmos para serem citados:

Aflição em geral:

Salmos 13, 20 e 102

Aflição por doença:

Salmos 6 e 103

Por uma graça recebida:

Salmos 9, 18 e 107

Oração pela paz:

Salmos 46 e 47

Doença grave:

a) Salmos 6, 9, 13, 16, 17, 18, 20, 22, 23, 28, 30, 31, 32, 33, 37, 38, 39, 41, 49, 55, 56, 69, 86, 88, 89, 90, 91, 102, 103, 104, 107, 117, 118, 142, 143, 148;

b) Os versículos do Salmo 119 que formam o nome hebraico do doente, além da expressão Kerá Satan (Anula o “adversário”).

Cemitério:

Salmos 28, 34, 90 a 106, 111, 112, 119 a 138, 145 a 150.
Ao sair, os Salmos 33 e 91.

Aniversário:

Deve-se recitar diariamente o Salmo correspondente à idade a ser completada. Por exemplo, alguém com 18 anos deve recitar o Salmo 19. No dia do aniversário judaico, deverá começar a recitar o próximo Salmo correspondente (neste caso, o 20).

O Bom Uso dos Salmos

Tehilim, mas diversos livros das Escrituras de uma maneira geral servem para serem lidos em um leque de situações. Com o intuito de obter respostas ou abrigo para os mais profundos e variados sentimentos, ou preencher cada lacuna deixada por um vazio.

- Cântico dos degraus:

Antes de alguns Salmos, mais precisamente na sequência de quinze Salmos que vai do Salmo 120 até o Salmo 134, alguns já devem ter visto o título Cântico de Degraus. Em outras traduções e extraído do hebraico Shir Hamaalot (המעלות שיר), o termo correto é Cântico de Ascensões ou Cântico de Elevações.

>>Note que o termo está no plural. Na visão dos sábios, isso ocorre em virtude dos judeus se elevavam espiritualmente, chegando a alturas inalcançáveis ao cantarem estes Salmos no Templo. E estes pregavam que a alma deve permanecer em constante ascensão, não permanecendo estagnada em hipótese alguma. E quando um observador da Torá eleva a sua alma, não sobe somente um degrau, e sim, vários de uma só vez, justificando assim a necessidade da utilização do termo no plural. Esta palavra se confirma na própria Torá, em Devarim (Deuteronômio), capítulo 28, versículo 13: “…e só estarás em cima, e não embaixo, se obedeceres a Torá do Eterno teu Deus…”

A terra é composta por infinitos degraus de bondade, e a missão de cada um de nós é galgar as alturas espirituais, que se iniciam aqui na terra e chegam até os céus.

Portanto, faça como as pessoas compromissadas com a Torah: eleve sua alma a uma altura inatingível, cantando os Salmos do Rei David. Procure também subir mais alguns degraus por meio das Sefirot de Deus, da justiça, pregando a paz e a benevolência.

Halel

O Halel é uma oração baseada no Tehilim. Inicia-se no Salmo 113 e vai até o Salmo 118, e retrata momentos significativos na história do judaísmo e do povo hebreu: O Êxodo do Egito, a abertura do Mar Vermelho, a revelação no Monte sinai, e acontecimentos que estariam prestes a acontecer, como a ressureição dos mortos e a vinda do Mashiach.

O Halel (em hebraico הלל‎), que significa “Louvor” é recitado em festividades judaicas, como forma de louvor e agradecimento ao Eterno. Dependendo da solenidade, o Halel é recitado de forma completa ou parcial:

Halel Completo – composto pelos Salmos 113 a 118, é recitado apenas nas festividades judaicas.

Halel Parcial – são omitidas as partes iniciais do Salmo 115 (1 a 11) e Salmo 116 (1 a 11), sendo recitada no primeiro dia de cada mês (Rosh Chodesh, ou Festa da Lua Nova) e nos dias seguintes de Pessach.
Mictão? O que é isso?
>>Acredito que muitos devem se perguntar por qual motivo o termo “Mictão” é atribuído a alguns Salmos do Tehilim, e qual seria o seu significado.

Os Salmos que possuem este título são: Salmo 16, Salmo 56, Salmo 57, Salmo 58, Salmo 59 e Salmo 60.
Mictão vem do hebraico Michtam. Embora a tradução livre desta palavra hebraica seja “ouro puro”, Michtam é um termo composto de duas palavras: Mach, que significa “humilde”, e Tam, que significa “perfeito”.
Por conta desta tradução livre, algumas pessoas nomeiam estes Salmos com a alcunha de “Salmo dourado”. Embora a inspiração concedida pelo Eterno para David compor os Salmos seja algo reluzente como o ouro, considero que tal inspiração reflete a perfeição de Deus e de Suas obras e princípios por meio dos louvores. E estes cânticos foram humildemente escritos pelo Rei David, que talvez sem saber, deu origem à maior obra prima musical e poética em termos de louvor, exaltação e agradecimento ao Eterno: o livro de Tehilim.

Recitação semanal de Tehilim

A tradição judaica ensina a leitura ou recitação de Tehilim diariamente. A sugestão para leitura semanal dos Salmos é:

Domingo: de 1 a 29
Segunda: de 30 a 50
Terça: de 51 a 72
Quarta: de 73 a 89
Quinta: de 90 a 106
Sexta: de 107 a 119
Shabat: de 120 a 150

Se preferir, faça a leitura mensal dos Salmos. Seja qual for o método adotado, que o Eterno seja sempre louvado por meio dos Tehilim. Baruch Hashem!

Salmos ou Tehilim